Contextualizando as Comissões Impulsora e Permanente da Semana Municipal da Umbanda e Religiões de Matriz Africana, é 0 nome do agrupamento de religiosos, que foi sendo trabalhado para se transformar em um movimento afro-religioso guaibense, para que pudesse fortalecer a execução da lei 1402, que garante uma semana , além de rituais sagrados, atividades de valoração cultural, palestras , exposições, feiras etc…
Para nós negros e de religião de Matriz Africana, as coisas sempre foram muito dificeis, essas dificuldades se acentuam bem mais , na atualidade , pelo processo de intolerância religiosa. Esta atividade de rua tem muitos significados principalmente por levar as ruas do bairro mais populoso que tem um número elevado de Igrejas e Neo-Pentecostaisdo no municipio que o vice- prefeito representa o seguimento evangélico. Atabaque , imagem de Santo Antônio, muitas bandeiras vermelhas pessoas com suas vestes que os caracterizam vivênciadores das religiões de Matriz Africana .
No dia 13 os seguidores da religião afro foram as ruas homenagear orixá Bará e ao mesmo tempo fazer o enfrentamento a intolerância religiosa . O movimento é ocupar os espaços físicos, e transformá-los em espaço simbólicos .
Da idealização da lei 1.402 em 98,para sua aprovação, foi necessário ter uma forte articulação para os 21 vereadores da Câmara Municipal de Guaíba, dois votos contra, foi a mesma pessoa que elaborou estratégia de , elaboração e manutenção do movimento religioso, para garantir a execução da lei com as festividades da semana da é a mesma pessoa que durante 14 anos , vem lutando para garantir sua realização, a Ialorixá Carmen de Oxalá, afirma que tem que estar sempre atenta , pois a cada ano é reatualizada novas formas para que a semana não se realize. Como no ano passado a prefeitura dificultou a realização das festas afros que realizamos fora dos templos religiosos, a falta de apoio , se apresenta bem sutil, os agentes públicos dialogam , ficam de encaminhar, próximo da realização do evento dizem “ não” , também, bem , sutil . Este ano estamos nos mexendo bem mais cedo , primeiro para nos, precisamos nos organizarmos cada vez mais e mais cedo, segundo é para dar a resposta a todos que tentam nos impedir de avançarmos .
Na foto Yá Vere de Oyá Lajá , Pai Pitti de Oxala, Mãe Carmen de Oxalá e Pai Ricard de Ogum,
Foi um momento de abença, juntamos o simbolismo do ritual protetor, senhor das Encruzilhadas, um grupo de autoridades religiosas com espírito comuni-tário - de communitas, de comunhão - do espaço sagrado.
O FORMA- RS, vieram
As Comissões desenvolve a característica de reinventicatória de identidade de um povo, A situação ainda se complica ainda mais após o Iª Seminário Meio Ambiente e Religião de Matriz Africana, após a Carta com 10 solicitações e ai
Um altar com a imagem de Santo Antônio, que é considerado o santo mais popular do Brasil, também, é conhecido por ser o Padroeiro dos pobres, Santo casamenteiro, sempre sendo invocado para se achar objetos perdidos.
No Rio Grande do Sul, Santo Antônio é sicretizado com Orixá Bará cor vermelha, dia da semana segunda-feira, orixá que detém o dominio das ruas , encruzilhadas, dono das chaves.
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O artista plástico Valdir de Ogum, filho de santo de Mãe Carmen de Oxalá, responsável pela decoração.
A pesar da pouca divulgação a comunidade local se fez presente.
Foi um momento tão singular que houve até representante do reino animal.
A atividade que é desenvolvida é por um grupo de casas de religião que compõe as Comissões , mas todos tem participação igual, por isso que deu e está dando certo.
Esta celebração organizada pela Comissão Permanete e Impulsora da Semana Municipal da Umbanda e das Religiões de Matriz Africana , que são as responsáveis pelo fortalecimento da religião afrobrasileira no Municipio de Guaiba. Que nos remete não só a uma devoção, mas também à procura por uma identidade e a ligação com o sagrado, realizada através da festa de rua para Orixá Bará, que convencionamos a chamá-la de ALALUPAGEMA, movimentono dialeto africano.
Os toques de atabaque, levou a juventude de terreiros a garantir os cânticos na atividade.
É preciso saber ainda que a ifé é inesgotável esta a prova pela participação da Tia Maria e Greice, que vieram da cidade de Viamão e Porto Alegre.
FORTALECENDO LAÇOS FORTES E EXTREITOS COM A COMUNIDADE.
MAIS UMA ATIVIDADE PROPOSTA PELAS COMISSÕES QUE DEU CERTO
Esta atividade é um processo recente. Precisa de observação, de questionamento, de uma séria avaliação, enfim. Fica a certeza que realizamos uma ação coletiva de ocuparmos mais um territorio , e realizamos atividade sagrada, a seriedade que foi levada do inicio ao fim , contagiou a comunidade local, como demonstração de acolhida , recebemos um convite da familia da Sra Inajara que moram em frente ao local, onde foi realizada a atividade, eles ofereceram para todos os participantes, um prato de mocotó bem quentinho, para espantarmos o frio, que ao anoitecer aumentou.
ALALUPO, ALALUPAGEMA, DEU CERTO !
